Je confie pour toi cette lettre à la Sainte Vierge,
Qu'elle la timbre de sa grâce et la dépose dans ton âme.

En songeant à Adam et Eve, nus comme des vers, dupés jusqu'à la moelle,
En songeant à la peine du Créateur et à son amour bafoué par des anges,
En songeant au défilement des siècles, sans vrai Dieu ni vrais maîtres,
En songeant aux prophètes rendus aphones par le tranchant des glaives,
En songeant à l'enfant Marie, graciée de part en part,

étrangement humble et morte à elle-même,
En songeant au Verbe de Dieu devenu embryon pour

ue la mort soit possible et donne la Vie,
En songeant à l'étroit village, aux planches de bois,

aux gestes divins remis cent fois sur le métier,
En songeant à son cousin, pourfendeur d'idoles,

la tête ensanglantée sur un plateau de fête,
En songeant aux milliers de versets d'évangile

articulés sur trois ans pour éclairer la terre,
En songeant aux centaines de miracles accordés

pour convaincre l'esprit de céder le passage à la foi,
En songeant à la petite brebis perdue, qui, retrouvée,

fait pleurer de joie le bon Berger,
En songeant à l'enfant prodigue, anneau d’or, habit de prince, saturé d’amour paternel,
En songeant à Marie-Madeleine, vierge pure,

perle du Christ, joyau de miséricorde,
En songeant à l'oeuvre de la Croix, couronne en tête,

torse déchiré, amour démesuré, pour payer la
rançon d'abjects humains,
En songeant au bon Larron qui, d'une seule parole remplie de repentir,

de respect et d'amour envers
le Christ, s'assit le soir même en paradis à la table des élus,
En songeant à la consigne ultime :

« Allez donc et instruisez tous les peuples, les baptisant au nom
du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, et leur apprenant à observer

toutes les choses que je vous ai commandées. »
En songeant à saint Paul se faisant tout à tous pour les sauver tous,
En songeant aux quarante coups de fouet moins un qu'il reçut

et aux pierres qui blessèrent son front,
En songeant aux dangers affrontés, aux efforts,

aux veilles et aux jeûnes auxquels il se soumit,
En songeant à l'aplomb des apôtres, visages sereins,

voix denses et promptes, face à leurs juges,
En songeant à la gueule des fauves s'ouvrant sur la paix des martyrs,
En songeant aux tortures infligées, seins coupés,

chair déchirée à la tenaille, brûlures au fer rouge,
broiement par la massue,
En songeant à la foule des saints et des saintes qui usèrent leur vie

jusqu'à la corde à force d'aimer,
En songeant à l'univers monastique éperdu de prière et de pénitence,

intercédant nuit et jour pour
des âmes qui s’en moquent,
En songeant à saint François de Sales,

« le plus saint des humains et le plus humain des saints »,
icône de l'amour de Dieu, maître de vie intérieure, poète de la Vérité,
En songeant à saint Alphonse de Liguori

dont l'âme sensible et enflammée d'amour pour le
Rédempteur s'était engagée par voeu

à ne pas perdre une minute de son temps, et dont l'action
pastorale et la création artistique et littéraire ont conduit des générations d'hommes au Salut,
En songeant à saint Louis-Marie Grignon de Montfort,

missionnaire intrépide et rejeté, amoureux de Marie,
En songeant à saint Jean Bosco, au bienheureux Jacques Alberione,

hommes intérieurs et d’action,
pétris d’audace et de joie,
En songeant à la volonté farouche du Père Maximilien-Marie Kolbe

de porter toutes les âmes au Christ en passant par Marie, quoi qu'il pût en coûter,
En songeant à leur amour commun

pour la Très Sainte Vierge Immaculée,Médiatrice de toutes grâces,
En songeant aux prêtres canonisés qui célébrèrent quotidiennement le Sacrifice de la Messe,
respectant les rites sacrés de la Sainte Eglise,

les vivant intensément, les enveloppant de beauté,
En songeant à leur vie intérieure bâtie sur la prière intime,

la fidélité au bréviaire et au saint rosaire,
En songeant à leur obstination à demeurer

de longues heures dans le confessionnal, lavant les âmes
sous l'eau vive de la grâce,
En songeant aux millions d'hommes qui meurent sans prêtre et sans la moindre prière,
En songeant aux millions de baptisés qui ne connaissent plus l'adresse du Salut,
En songeant aux millions d'enfants qui ne reçoivent plus le baptême,
En songeant à l'invisibilité des prêtres dans les rues de notre pays,
En songeant aux hommes de bonne volonté

qui jamais n'entendent parler du Ciel,du Christ et de sa Mère,
En songeant aux pauvres âmes abandonnées

à l'horizontalité de l'univers terrestre,
En songeant au désintérêt de la majorité des baptisés pour la messe dominicale,
En songeant aux querelles et divisions internes à l'Église

qui ralentissent l'action du Saint-Esprit dans les âmes,
En songeant au désespoir qui s'étend désespérément sur une multitude de coeurs,
En songeant à la question de la fin posée par le Christ lui-même :

« Quand le Fils de l'Homme reviendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »,
Je prie très fort en pensant à toi et à la Très Sainte Vierge Marie

qui veille avec un amour jaloux sur les êtres que son Fils appelle au sacerdoce.

Si la prêtrise est ton idéal, si le désir de sauver
les âmes t'étreint, si tu veux servir l'Amour Infini

comme des millions de prêtres saints l'ont servi,
écris-moi en toute confiance ou viens me voir.

Ne laisse pas l'appel divin mourir dans ton coeur.

Je  t'attends comme un père.

Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine

prêtre à Marseille

Au printemps 2010, en plein cœur des scandales pédophiles qui secouaient l’Irlande et l’Allemagne, une campagne publicitaire a été initiée par le SERVICE NATIONAL DES VOCATIONS, aujourd’hui fusionné avec le service pour l’évangélisation des jeunes.  Des encarts publicitaires, parus dans les grands journaux  nationaux sont venus bousculer l’opinion publique. Dans ce contexte négatif imprévisible de scandales mettant en cause des prêtres, une campagne audacieuse vient mettre en valeur la mission irremplaçable du prêtre dans la société et dans l’Eglise.  Son objectif, pensé et réfléchi de longue date, était de valoriser l’image du prêtre, en touchant tous les milieux : ceux qui connaissent le prêtre, et toute la société, même les milieux les plus éloignés de l’Eglise. Financée par un don, cette campagne de pub a eu un retentissement inespéré dans la presse et sur internet, surtout parce que le message proposé n’utilisait pas un langage convenu, accessible aux gens du sérail, aux seuls cathos, avec un regard croyant, mais parce qu’elle a mis en œuvre un langage adapté au public visé: ainsi l’image proposée dans le quotidien Le Monde n’était pas identique au visuel paru dans Le Figaro. L’encart publicitaire dans Famille Chrétienne n’avait pas grand-chose à voir avec celui publié dans le Journal Du Dimanche.

De la même manière, en parallèle, 100 000 « cartes comm » ont été distribué en quelques jours dans 6000 lieux inattendus : bars et points jeunes ; cinémas… Ces cartes postales, avec une image décalée, destinée aux jeunes a fait grincer quelques dents, jusque dans l’épiscopat. Certains prêtres ont même jeté les cartes à la poubelle, sans chercher à tester l’effet produit auprès de lycéens, interpellés et agréablement surpris de cette question en phase leur mode de communication : « Why not? ». Un message implicite qui a du mal à rejoindre les milieux cathos mais qui fait mouche auprès des jeunes.

Oser communiquer avec les moyens d’aujourd’hui, pour s’adresser aux hommes d’aujourd’hui : tel est le défi que l’Eglise doit relever, sans s’autocensurer, par crainte d’être décalée ou en refusant le regard de l’autre qui ne correspond pas au nôtre. Vaste chantier pour toute l’Eglise !

 Le Père Daniel Rigaud, prêtre du diocèse d’Albi en mission pour 3 ans en Argentine, raconte pour notre revue «Vocation» son expérience de missionnaire...

• Envoyé, accueilli, entre 2 mondes
  

Après presque un an en Argentine, il me semble que j’ai un peu plus de recul pour partager mon expérience à mes compatriotes du diocèse d’Albi. Le temps d’un article, je me propose d’approfondir un peu le sens de la mission, le sens profond de l’appel par Dieu pour une terre qui n’est celle de sa naissance, pour une aventure «au loin».

• Vivre le choc des cultures :

Ce qui marque, ce qui choque, ce qui s’imprime dans la mémoire les premiers jours ou les  premiers mois dans un  pays étranger, c’est ce qui fait la plus grande différence entre 2 cultures : je me rappelle l’étonnement devant toutes les grilles de chaque maison, celles-ci paraissant des prisons ; l’état des voitures (dont le contrôle technique parait dater  de 30 ans au moins), les chiens dans la rue qui aboient toute la nuit, la nourriture beaucoup plus frugale (un plat principal et unique), mais aussi l’accueil et l’attention des argentins, leur ouverture à la discussion quelque soit l’endroit et le moment de la journée, leur foi simple et très «corporelle» (toucher les statues, se faire bénir ou faire bénir des objets de piété)... Tant de choses qui étonnent, amusent, énervent, mais surtout montrent que l’on a vraiment changé de pays...

Ici aussi Dieu est présent, de manière plus perceptible (les gens se signent en passant devant une église, que ce soit à pied, en moto ou en voiture), l’Eglise est en dialogue avec l’Etat de manière plus conflictuelle que chez nous, car elle a plus prise sur la vie réelle des argentins... Les gens ne sont pas plus pratiquants, mais ils sont plus marqués par l’Evangile.

• Se découvrir français

Vivre à l’étranger, c’est aussi prendre un peu de recul sur sa propre histoire, voir son pays autrement : la question de l’immigration qui prend ici un tout autre sens, la manière très rationnelle de penser les choses (et même la foi), qui de loin paraît un peu manquer de «corps», 

Découvrir le sérieux français, la droiture par rapport à la parole donnée, la capacité à donner des leçons, la vision souvent assez pessimiste (on râle !)...

C’est aussi rencontrer ceux qui ont fait le même chemin que moi, français qui ont souvent choisi de venir en Argentine pour le travail, famille jeune et pleine d’enfants, ou français qui se sont ancrés dans un pays qu’ils ont appris à aimer : avec eux, je célèbre à la paroisse française, et je découvre la vie d’expatrié...

• S’insérer dans un pays, une culture, une quartier

Avec le temps, j’ai pris un peu plus de recul, pour découvrir un peu plus en profondeur ce peuple (quelques voyages m’y ont aidé aussi) : j’avoue être étonné par ce mélange à majorité d’origine européenne (on a vraiment l’impression d’être en Europe...), et les peronnes un peu plus «typées» ; la dimension du pays aussi, qui laisse la place à chacun, sauf dans les 5 grandes villes...

• Vivre à l’Arche

La communauté de l’Arche (communauté, fondée par Jean Vanier, qui accueille des personnes handicapées) elle, est la même partout : la vie au jour le jour avec des personnes «autrement capables» est un trésor, un don que Dieu me fait pour découvrir sa présence dans les pauvretés : les miennes, celles de l’histoire de chacun, celle du rejet d’une famille, de familles d’accueil, d’institutions...

Bien sûr, il faut structurer, faire grandir et annoncer, il y a aussi des crises et de vraies difficultés ; bien sur, je prends ma place dans l'annonce de l’Evangile, dans la prière quotidienne ; pourtant, j’ai l’impression de lire l’Evangile à livre ouvert, chaque jour : n’est-ce pas cela, être missionnaire ?

Je rends donc grâce à Dieu pour cette chance de vivre ce moment de ma vie de prêtre, éloigné sans être séparé de mon diocèse, toujours amoureux de ma terre natale, et engrangeant ce qui, je l’espère, permettra de faire grandir ma propre Eglise lors de mon retour, dans 2 ans...

Daniel RIGAUD
Tiradentes 1542, Boulogne (1609)
Buenos Aires - Argentina

Site internet : http://www.elarcaargentina.org/

blog : http://abbedaniel.over-blog.com/

Pour recevoir la lettre de Daniel par internet : envoyer une demande de courrier à ojlvergnes@neuf.fr

Depuis quelques mois, l’Eglise m’a confié le service des vocations. A quoi cette mission  correspond-elle ? Quelle est donc la mission d’une équipe à constituer dans notre diocèse pour susciter la pastorale des vocations ?

Vous avez dit « Vocations » ?

Parler de « VOCATIONS », c’est aborder un sujet sensible et pourtant, nous le savons bien, fondamental pour la vie de l’Eglise. Toute vie est vocation, mais les vocations particulières, dans un appel au sacerdoce ou à la vie consacrée, sont incontournables pour la vie de l’Eglise.  Sans prêtre, sans vie religieuse, les communautés chrétiennes sont en sursis. Les baptisés,  les personnes engagées dans la vie conjugale trouvent le sens de leur vocation dans l’engagement radical pour le Christ. De même que les prêtres, les consacrés, puisent à la source de leur baptême le sens profond de leur engagement. Et la vie conjugale est également importante pour les consacrés, car elle manifeste aussi la grâce de Dieu à l’œuvre dans l’amour humain ! C’est dire si toute vocation a besoin des autres pour s’épanouir et pour se développer.

Servir les vocations

Pour que chaque baptisé découvre et vive sa vocation, il a besoin d’abord de prendre conscience de l’appel de Dieu qui retentit, dans l’ordinaire de la vie, et à des moments particuliers, pour un choix décisif, une orientation de vie fondatrice. Et cet appel, il touche le cœur, il rejoint le plus intime de l’être humain, et il est d’abord un appel au bonheur humain, à la suite du Christ. La vocation chrétienne, c’est le bonheur incarné dans la spécificité de chacun.

Le monde actuel laisse peu de place à l’intériorité. De plus, même la vie chrétienne, les engagements spirituels, ou au service de l’homme, ne permettent guère la découverte que Dieu est à l’origine de notre bonheur, Dieu est serviteur de notre épanouissement. Il est donc aujourd’hui, plus que jamais, nécessaire de rappeler que l’Evangile est un appel exigeant du Christ à se réaliser intégralement en tant qu’humain, et que cet appel là, il vient de Dieu.

L’Eglise veut se mettre au service de l’homme, car elle croit en l’Evangile comme chemin d’humanisation. Et si l’appel de Dieu doit retentir, c’est aussi par elle qu’il peut résonner et se faire entendre dans le brouhaha de ce monde. Souvent, l’appel de Dieu ne tombe pas du ciel. Il se fait souvent entendre dans les voix humaines, par des médiations bien concrètes. Quel prêtre, quel religieux  a entendu des voix célestes ? Mais nombreux sont ceux qui ont reçu un témoignage ou une parole fraternelle comme un signe qui les a conduit de manière décisive à s’engager dans leur vocation !

Servir les vocations

Le service des vocations, s’il doit exister, n’a d’autre but que de rappeler sans cesse que nous sommes tous, chrétiens, responsables, du bonheur de nos frères et sœurs. Il doit rappeler sans cesse que l’appel de Dieu fait toujours grandir. Le Service des Vocations  doit rappeler que refuser d’interpeller un jeune, et même un adulte, chrétien ou pas, par peur, timidité, n’est-ce pas dresser un mur entre lui et Dieu ? « Confiance, lève-toi, il t’appelle » (Marc 10, 49). Il n’appartient à personne de répondre à la place d’un autre. Mais il nous appartient à tous de relayer les appels de Dieu.

Le service des vocations n’est qu’une courroie de transmission entre le message de l’Evangile et la réponse que chacun peut, doit donner au Seigneur. Par la prière d’abord : c’est primordial. Par la sensibilisation des communautés chrétiennes et de chaque baptisé. Par des propositions qui vont faire de toute pastorale, une pastorale vocationnelle. C’était l’objectif de l’année de l’appel dans notre diocèse en 2006 : Dieu appelle chez nous. Dieu appelle chacun de nous. Dieu appelle par nous.

Une pastorale vocationnelle

Pour que la mission de l’Eglise soit évangélique, il faut qu’elle soit vocationnelle. L’Evangile est un appel : il ne suffit pas de l’écouter distraitement entre deux activités. Il faut qu’il imprègne en nous et en chaque chrétien la marque du Christ afin que Jésus lui-même vienne vivre en chacun de ses disciples.

Retrouvons la saveur de l’Evangile qui interpelle et invite à des choix parfois radicaux : « Va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, puis viens et suis-moi » (Matthieu 19, 21)

Dieu n’a pas fini d’appeler, c’est certain. Mais peut-être a-t-il besoin d’un coup de main, de voix puissantes, et de témoins audacieux et cohérents, à cause des obstacles qui empêchent les hommes d’aujourd’hui d’écouter la douce voix de son appel !

En exclusivité, la prière du monastère invisible 2011 : le livret de cette année 2011 sera orienté vers la prière pour les familles.

PRIÈRE POUR LES VOCATIONS

DANS LES FAMILLES

Père de tendresse,

Au cœur de la famille humaine,

Tu as semé ton amour

En ton Fils, né de Marie.

Par ton Esprit de sainteté,

Tu déposes dans le cœur de chacun

Un projet d’amour et de bonheur.

Continue d’appeler dans les familles,

Les disciples dont ton Eglise a besoin.

Accorde à nos communautés

Des prêtres pour annoncer ta Parole,

Des diacres pour servir les pauvres,

Des consacrés pour témoigner du Royaume,

Des époux pour révéler ton Alliance.

Que les familles chrétiennes

Soient un terreau fécond

Où germera l’Evangile,

Pour que vienne ton Règne

Et que grandisse ton peuple.

Amen

© Service Diocésain des Vocations - ALBI

6 bis Avenue Pasteur

81370 ST SULPICE LA POINTE