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2 février 2013 6 02 /02 /février /2013 11:33

 religieux-vill-appel.jpg

Autrefois dans notre diocèse, les consacrés étaient très visibles : les religieuses dans les écoles et les paroisses, les communautés identifiées au service des malades dans les hôpitaux Les frères enseignants, ceux et celles qui partaient de chez nous en mission et revenaient de temps en temps témoigner de la vie des chrétiens en Afrique ou dans un autre continent…  Des moines et moniales exercent encore dans notre pays tarnais un rayonnement spirituel.

 

La vie consacrée est aussi plus large que la vie religieuse. Il y a des laïcs consacrés qui ont fait une consécration publique ou privée, des instituts qui regroupent des personnes dans une spiritualité… La vie consacrée dans sa diversité n’est peut être pas aussi visible qu’autrefois, mais elle demeure essentielle à la vie de l’Eglise.

 

Consacrer sa vie au Christ, c’est d’abord, rappelons-le, prendre au sérieux son baptême. Tout chrétien a reçu de Dieu, au jour de son baptême cet appel du Seigneur qui l’a « consacré par l’onction ». Tout baptisé est donc appelé à faire de sa vie, quel que soit le chemin sur lequel il s’engage, une consécration au Seigneur. Certains choisissent de vivre une consécration plus radicale : par un engagement dans la pauvreté, la chasteté et l’obéissance, ils manifestent leur désir d’aller plus loin que la mission baptismale de « prêtre, prophète et roi »

 

Le prêtre a reçu la mission d’offrir à Dieu un sacrifice. La baptisé dans son rôle sacerdotal doit tenir son rôle d’intercession au cœur du monde. La personne consacrée, en choisissant la pauvreté exerce cette fonction en manifestant qu’il est d’abord un suppliant, un mendiant d’amour devant Dieu. La pauvreté du sacerdoce baptismal, c’est la fragilité et l’humanité de sa foi..

 

Le prophète est celui qui annonce et témoigne d’un amour plus grand que tout ! Le baptisé est appelé dans le monde à s’engager pour que Dieu soit connu et reconnu, en paroles, et en actes ! La personne consacrée, en choisissant la chasteté, exprime dans sa vie de tout les jours que Dieu seul suffit que son amour est TOUT. La chasteté du prophétisme baptismal donne la première place à Dieu, sans exclure quiconque.

 

Le roi, le vrai roi est celui qui sert son peuple, qui engage sa vie pour les autres. Le baptisé est appelé dans le monde à servir à la manière du Christ Roi et serviteur. La personne consacrée, en choisissant l’obéissance accepte de renoncer à une volonté de dominer, de choisir sa vie, mais de la remettre au Christ. L’obéissance de la royauté baptismale, c’est imiter Jésus lavant les pieds de ses disciples.

 

Celui qui choisit la vocation consacrée dans l’Eglise, accepte de devenir un baptisé, prêtre prophète et roi, en vivant la pauvreté, la chasteté et l’obéissance comme chemin de sainteté !

Vous comprenez que la vie consacrée dans l’Eglise et dans le monde, même si elle va à contre-courant de l’esprit du monde est essentielle pour annoncer le Christ aux hommes d’aujourd’hui !

 

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6 juin 2012 3 06 /06 /juin /2012 00:03

Suzy : Témoignage de Vie Consacrée dans un Institut Séculier - Fraternité Charles de Foucauld

 

Suzy, 85 ans, est une haut-marnaise engagée dans un institut séculier. Non religieuse, c’est dans une vie professionnelle, dans des engagements de quartier, de voisinage et de paroisse qu’elle a vécu son apostolat. Suzy nous livre la consécration qu´elle renouvelle chaque jour :

 

Consécration : Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,                                                      

A cause de Jésus et de l’Évangiles, par amour de Lui et de mes frères et sœurs, moi, Suzy, dans la fidélité à mon baptême et à ma confirmation, je donne ma vie à Dieu en faisant la promesse de célibat pour toujours, afin de répondre dans l’esprit des Béatitudes à l’appel de Jésus pauvre, chaste et obéissant  .                                          

Je me lie à la Fraternité Charles de Foucauld, selon ses statuts, dans l’esprit du Frère Charles, en communion avec l’Église universelle.

Je ressens l’appel à vivre le mystère de Nazareth là où je suis, dans mon immeuble et mon quartier, être une présence aimante et discrète.

Je me confie à Marie, mère de Jésus et la nôtre.

 Seigneur, accepte ce don de moi-même, en union avec le sacrifice de Jésus, pour que règne au cœur du Monde, à travers les divisions de races, de nations et de classe, l’unité en Ton Amour. Amen     Alléluia ! 

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30 avril 2012 1 30 /04 /avril /2012 22:45

Happy days ! Happy life  for ever !

 

 

 

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30 avril 2012 1 30 /04 /avril /2012 22:27

Samedi 21 avril 2012, Benoit BEAUVAL, originaire de Lavaur, a pris l'habit religieux au monastère Ste Madeleine du Barroux. Il a reçu le nom de Fr. Antoine.  Que notre prière l'accompagne !

 

 

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21 avril 2012 6 21 /04 /avril /2012 23:57
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2 février 2012 4 02 /02 /février /2012 11:34
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7 novembre 2011 1 07 /11 /novembre /2011 10:17

 


24H par UFE2010
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7 novembre 2011 1 07 /11 /novembre /2011 10:14

 

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7 octobre 2011 5 07 /10 /octobre /2011 10:19
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13 octobre 2008 1 13 /10 /octobre /2008 23:41
 Fondées en 1983, faisant partie de la famille dominicaine, les Petites sœurs de l’Agneau vivent l’Évangile dans la prière, la vie fraternelle et l’abandon à la Providence, pour l’annonce de la Bonne Nouvelle à tout homme. Avec la Vierge Marie, elles gardent en leur cœur la Parole de Dieu « à la maison comme sur la route » et la célèbrent amplement dans la liturgie.

 

  

« Puisses-tu écouter, garder et mettre en pratique ce qui te rendra heureux » (Cf. Dt 6, 3). Ce qui nous est indiqué là est un chemin de bonheur ! Nous, les chrétiens, nous avons en effet reçu un trésor ; et nous n’en finirons jamais d’en découvrir les innombrables richesses. Ce trésor, c’est la Parole de Dieu.

Cette Parole n’a rien à voir avec les autres paroles : il s’agit de la Parole de Dieu. C’est Dieu qui nous parle ! Ceci est la foi de l’Église depuis toujours, mais le concile Vatican II l’a précisé avec une grande clarté, notamment lorsqu’il est dit : « Dans les Saints Livres, le Père qui est aux cieux vient avec tendresse au devant de ses fils et entrent en conversation avec eux. » (Dei Verbum, n. 21). Dieu s’adresse à nous, à chacun de nous ; aujourd’hui, il entre en conversation avec nous, « pour nous inviter et nous admettre à partager sa propre vie » (Dei Verbum, n. 2). Et Dieu attend de nous que nous écoutions : « Écoute, Israël ». Telle est la grande supplication qui traverse toute la Bible.

  Dans notre communauté, nous avons une manière de prier avec la Parole de Dieu qui consiste à répéter plusieurs fois chaque verset et ainsi, petit à petit, à apprendre l’Évangile par cœur ou plutôt « par le cœur ». Il s’agit de la « manducation ». Ce mot vient du verbe latin manducare qui signifie : manger, mâcher. Jésus lui-même cite ce verset du Deutéronome : « L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (cf. Dt 3, 3). Oui, la Parole de Dieu est bien une nourriture et, pour vivre de la Vie divine, notre âme a besoin de s’en nourrir ! Cette habitude de répéter la Parole de Dieu, de la « manger », a été pratiquée par de nombreux priants au cours des siècles, notamment par les Pères du désert et, à leur école, par notre Père saint Dominique. Nous essayons de mettre nos pas dans les leurs et d’accueillir cette Parole de Dieu comme des « tout-petits » qui sont prêts à se laisser enseigner, à recevoir de l’Esprit Saint la révélation du mystère de Dieu. « Manduquer » la Parole de Dieu peut, en effet, nous introduire dans ce dialogue : « Qui es-tu, Seigneur ? Et qui suis-je ? Quelles merveilles accomplis-tu pour nous ? À quel pas de conversion m’appelles-tu ? Comment rayonner davantage de ta charité pour le monde ?».

  Et cette manducation de la Parole de Dieu peut se vivre en tous lieux et en tous temps, à plusieurs ou personnellement, à haute voix ou intérieurement. Si on y réfléchit bien, il y a toujours un petit refrain qui occupe notre pensée malgré nous : une remarque blessante que l’on a reçue, une déception ou au mieux un projet, une mélodie… Eh bien, au lieu de « manduquer » n’importe quelle idée qui nous traverse l’esprit, on peut avoir l’Évangile du dimanche sur un bout de papier dans sa poche ou choisir un verset de la Bible auquel revenir dans les instants libres au cours de la journée. Ainsi notre vie pourra être imbibée par le goutte à goutte de la Parole de Dieu.

  Une petite sœur nous a un jour donné ce témoignage à propos de la persévérance et de la patience avec laquelle nous devons « garder » la Parole de Dieu pour en goûter la saveur. « Pour moi, disait cette petite sœur, au début, la Parole de Dieu n’avait pas beaucoup d’attrait. Puis, peu à peu, j’ai compris qu’on peut la comparer à une noix. Il faut prendre le temps d’en briser la coque pour découvrir combien ce fruit est délicieux ! » « Garder la Parole de Dieu », la répéter dans la prière comme des amoureux qui, inlassablement, se répètent les mots d’amour de la personne qu’ils aiment, nous permet petit à petit de goûter la présence de Dieu et nous conduit ainsi à une rencontre intime avec la Trinité. « Si quelqu’un m’aime il gardera ma Parole, mon Père l’aimera et nous viendrons vers lui et nous ferons une demeure chez lui … » (Jn 14, 23).

  Et, chemin faisant, la Parole de Dieu nous appelle à la conversion en mettant en lumière notre misère, notre péché, « comme un glaive qui pénètre au point de division de l’âme et de l’esprit » (He 4, 12). Découvrir sa pauvreté n’est pas toujours très agréable. Mais nous expérimentons en même temps cette bonne nouvelle : la Parole de Dieu est capable d’opérer en nous cette conversion. Car la Parole de Dieu est «vivante et efficace » (He 4, 12). C’est une Parole créatrice ! Dans le récit de la Création, Dieu dit… et cela existe. Par exemple : «Dieu dit : ‘Que la lumière soit !’ et la lumière fut. » (Gn 1, 3). De la même manière, la Parole de Dieu fait en nous ce qu’elle dit : elle nous recréé, nous guérit, nous transforme, nous convertit. Alors, en nous laissant interpeller et même bousculer par la Parole de Dieu, en la laissant agir en nous, en la laissant nous transformer, nous pouvons, pauvrement mais résolument, la « mettre en pratique ».

  Quelquefois encore, la Parole de Dieu vient explicitement à notre aide. Et, tel verset gardé dans notre cœur, murmuré, prié longuement, jaillit soudain du plus profond de nous-mêmes au moment où nous avons besoin d’un secours divin, nous arrachant à la tristesse et au découragement, nous délivrant d’une tentation ou apaisant en nous la colère, le ressentiment… « Garde la Parole et elle te gardera ! », disait Saint Bernard.

  Comme vous le voyez, la manducation de la Parole est une chose très simple, mais elle produit des fruits en abondance. Pour y être fidèles, nous nous confions à la Vierge-Marie, elle qui « conservait avec soin toutes ces choses, les méditant dans son cœur » (Lc 2, 19), elle qui a tant reçu à cause de sa petitesse.



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